Stein: "Él" (es decir, Saint-Simon, en el Catéchisme) "comienza por el concepto del obrero industrial". El señor Grün da pruebas de su conocimiento de la situación francesa y, al mismo tiempo, de la inglesa cuando llama a Cabet el "O'Connell comunista de Francia", pág. cabalmente, otra cosa que el pastor charlatán socialista de Niederempt. He aquí algunos botones de muestra de ello: "Quisiera saber, sin embargo, si todos ellos, franceses e ingleses, belgas y norteamericanos, no tendrían que aprender de nosotros", pág. superioridad sobre la nacionalidad belga. El autor parte de la tesis preestablecida de la separación entre el trabajo y el disfrute. En primer lugar, la planta no "exige" de la naturaleza todas las condiciones de existencia señaladas más arriba, sino que, allí donde no las encuentra, ni siquiera llega a ser planta,
La amena literatura del señor Grün no adorna la ciencia del verdadero socialismo, sino que
exhumada de nuevo a comienzos del movimiento proletario, en una fase en que el proletariado poseía aún intereses comunes con la burguesía industrial y la pequeña burguesía. Grün, pág. En ella se habla nuevamente de la "independencia de las cosas" con vistas a la actividad y al disfrute. la ciencia es solamente el relleno entre estas chácharas literarias. Ciertamente, el señor Grün tenía que descubrir esta diferencia entre las Lettres que llegan a él
Huye de los actos reales del individuo, para ir a refugiarse a su peculiaridad indescriptible e
94, donde el señor Grün ya no habla de
Á chacun selon sa capacité, à chaque capacité selon ses
Pero este misterio sólo existe para el señor Grün. 85. relación con la
inmortal Contrato social..., escuchad: «Los hombres son iguales en
despachar la historia con unas cuantas categorías tomadas de la historia eclesiástica alcanza en el señor Grün la fase de la más profunda abyección (humillación), de la simple frase literaria y sólo
Para el ideólogo todo el desarrollo histórico se reduce a las abstracciones teóricas del desarrollo histórico, tal como se han plasmado en las "cabezas" de todos los "filósofos y teólogos de la época", y como es posible hacer que todas las "cabezas" "se junten" y "deliberen y procedan a
"Las mismas fuerzas y cualidades generales" comunes al hombre y a "todas las cosas" son la cohesión, la
Revolución Francesa, además de los cuadros sinópticos sobre la civilización, que conocíamos ya por Stein. Lo que se lleva dentro debe aparecer también al exterior, acabándose así, de un modo general, con la diferencia entre lo interior y lo exterior. La primera consecuencia de esta depravación son los conceptos animal de presa, ocioso y titular de una "putrefacción del propio ser", enterándonos para nuestro espanto de que estos conceptos constituyen notas determinantes "del rentista". pesantes chames que détestent diez nous les époux en se délestant eux-mémes". Pág. El propio Stein se muestra confuso en el más alto grado cuando habla de un "momento estatal" en el que se
a ninguna "critica de fondo". movimiento comunista no puede echarse a perder por culpa de unos cuantos fabricantes de frases alemanes. En la presentación que hace Francisco José Martínez de Filosofía de la praxis, realiza una aguda observación acerca del modo en que Sánchez Vázquez vincula la concepción de praxis con el resto de la actividad teórica, ideológica y política de Marx y Engels. meollo moral" de la especie de los monos, "el socialismo" puede también decretar que el onanismo, que entre los monos es un fenómeno natural, "no es ni debe ser sino la suprema exaltación del amor" hacia sí mismo, "pues sólo lo natural es verdadero y sólo lo verdadero es moral". El que en toda una nación prevalezca uno u otro de estos puntos de vista, el que su modo comunista de concebir presente un matiz político, metafísico o de otra clase, depende,
El
", pág. fácilmente una trabazón fantástica. 102. "Dentro del comunismo puede muy bien seguir existiendo la tiranía, puesto que el comunismo no deja subsistir la
El propio Cabet llama a su "Icarie" un roman
Aunque nos metamos en una corriente política y filosófica decididamente autoritaria, algo que no es deseo en absoluto del autor de este blog, dedicaré unas palabra al ateísmo de Lenin al ser claramente deudor de Marx y Engels. "Como resultado final", quiere decirse que "esta relación polar entre la vida individual y la general consiste en que, de una parte, ambas se combatan y se enfrenten
depende de su grado de energía, de su carácter, de su posición social, etc., el que adopten una actitud pasiva o
Ninguno se le escapa, en esta búsqueda, ni Montesquieu, ni Sieyès, ni Lamartine, ni siquiera Guizot : todos comunistas malgré eux
El socialismo se convierte, así, en una simple rama de la
60. El verdadero socialismo, que pretexta descansar sobre la "ciencia", es, a su vez, principalmente, una ciencia esotérica; su
160. Revolución de Julio, el período en que se produjo el más importante desarrollo teórico del saintsimonismo, no se nos dice nada: de este modo, para el señor Grün
Se traslada a Suiza, y encuentra aquí un "mundo nuevo",
433. determina por sí mismo su dicha, lo mismo que su trabajo, en consecuencia, él, el profeta -tal es el meollo práctico de la revelación- puede reclamar para sí una vida mejor que el artesano común y corriente. ¿En qué consiste, por tanto, toda la actividad del señor Grün? El señor Grün distribuye, con cierta complacencia interior acerca de su propia astucia, las cosas con que se encuentra en la caracterización que Stein hace de esta obra y las elabora con su valor reconocido y acostumbrado: Señor Grün, pág. Por tanto, la dicha = +x fórmula que sólo se encontrará en la matemática estética del señor Grün. "Pocos meses después de esta polémica", (Bazard) "murió del corazón". miseria..." El filósofo debe, pues, considerar el empleo del dinero como una de las funestas invenciones de la industria
323 y ss. ¡No! exaltación del amor, pues sólo lo natural es verdadero y sólo lo verdadero es moral", pág. El señor Grün se encontró en Stein, pág. Segunda introducción en la visión de los espÃritus. Stein, pág. Señor Grün: "Saint-Simon tomó parte personal en la lucha de
205: "Por su forma y su actitud, no vacilamos ni un instante en atribuir" (este documento), "coincidiendo con Reybaud, más bien a Bazard que a Enfantin". Cabet, págs. Pero esto es perfectamente superfluo, ya que "el conocimiento de la esencia del hombre
solamente en Alemania. Apoyándose todavía en el modo como entiende el Catéchisme a la manera de Stein, dice en la pág. unilateralidad, incurre aquí, él mismo, en la unilateralidad de tergiversar a Stein, atribuyéndole la tesis de que Saint-Simon trata de elevar a los verdaderos obreros, a los proletarios "al primer grado del poder". 91: "A cada cual según sus capacidades, equivale a hacer de la jerarquía católica la ley del orden social. Pero olvida que su demanda tiene que ser una demanda efectiva, que tiene que ofrecer un equivalente a cambio del producto reclamado, para poder provocar una nueva producción. Écoutez,
Reybaud, pág. 209. no pasando de ser simiente. producto, que no es ya un "resultado", sino "solamente un desecho del hombre" (pág. Tal es, verdaderamente, lo menos que puede exigirse de un
Por eso nuestro autor puede afirmar: "El
San Max explota el Concilio, "usa" y "abusa" de él para ofrecernos un largo comentario apologético "del Libro", que no es otro que "el Libro", así, sin más, el libro por antonomasia, es decir, el libro perfecto, el Libro sagrado, más aún, lo sacrosanto hecho libro, el libro celestial, a saber: "El Único y su propiedad". 192); por ejemplo, Grün. científicos" consisten, sobre todo, en exponer la superficialidad o el tosco" empirismo de estos
primer año de su reinado, que quiso poner coto a los abusos e introdujo multitud de reformas, que intentó implantar una nueva lengua y que, para asegurar la libertad de prensa, trabajó él mismo en el invento de una imprenta a domicilio. El sujeto que sirve de base a esta actividad pura no puede ser ya, por tanto, un hombre sensible real, sino solamente el espíritu pensante. La burguesía francesa ve en el comunismo un personaje maldito. Contra un adversario polémico se inicia la obra de Marx y Engels: es, un modo de pensar que subordina los fenómenos visibles en la sociedad de los hombres al universo de las ideas y que supone, simultáneamente, que âtanto las ... Y, en plena "conciencia de su esencia", barruntamos por estos síntomas que el señor Grün se dispone a llevar a cabo una de sus más tremendas hazañas de plagiario. produciremos mediante nuestro consumo una nueva edición, y, con ello, todos aquellos materiales necesarios para lanzarla. filisteos", pág. 159, 160. Mi vida es una constante liberación, una lucha y una victoria constantes sobre el mundo exterior consciente e inconsciente, con el fin de someterlo a mí y de valerme de él para el
82, 83, era "una masa de luz, pero todavía como un caos luminoso" (!) Pero sin saber en lo más mínimo d[e qu]é se trata, hasta el punto de que prescinde del [ve]rdadero chiste de la cosa, que es el de que Proudhon comparte las ilusiones de los juristas y de los
El señor Grün olvida que, hasta ahora, estaba hablando de "la elección para todos", y no de "todo el mundo". He aquí el original de la "significación" del Catecismo en la copia del señor Grün. La
naturaleza. Grün. 260 quiere hacer un escarmiento con el señor Reybaud y le llama filisteo; en la misma página da a entender que la obra de Reybaud sólo llegó a sus manos por un azar mucho después de haber dado al traste con los Saint-simonistas y, en parte, L. Blanc. Anekdota [Nuevos inéditos], forman la
Esta
Como vemos, el profeta nos pinta la transición del actual aislamiento social a la comunidad con colores verdaderamente idílicos. Por el contrario, el señor Grün asignó a Cabet la nueva misión de servir, por medio de unas cuantas citas
naturaleza la articula, a su vez, para formar un todo, la unidad orgánica del universo", págs. "La obra de la antropología, la recuperación de su ser" (¿el de Feuerbach o el del hombre?) De lo que se trata, para el verdadero socialista, es más bien de atribuir a todos y cada uno ideas acerca de la esencia del hombre, convirtiendo luego las diversas fases del
relaciones con el Estado... Es el primero que ha cobrado conciencia de que en la ciencia de la industria se halla implícito un momento estatal... No cabe negar que ha logrado
encuentran en ello su dicha, etc. 87, 88. K. Marx & F. Engels La ideologia alemana . Comentarios Ninguno. Y mientras que, más arriba, partiendo del postulado del disfrute de la vida se deducía directamente el postulado del trabajo como disfrute, aquí se presenta este segundo postulado como consecuencia del nuevo postulado de la "manifestación libre de la vida en el trabajo". sistemas que hacen época son las necesidades de su tiempo, de la época en que esos sistemas surgen. imponente fortuna, el hombre que había nacido Par de Francia y Grande de España, metido a copista en un monte de piedad!" Consumo también una cantidad enorme de cosas... Cuando leo un libro, consumo evidentemente, en primer término, el producto de años enteros y si lo retengo para mí o lo destruyo o deterioro, consumo la materia y la actividad de la fábrica de papel, de la imprenta y del encuadernador. suya. pág. "En Francia. Los impulsos y las fuerzas de los distintos seres naturales se convierten en los impulsos y fuerzas "de la naturaleza", que luego, naturalmente, "se manifiestan" aisladamente en estos seres sueltos. Aca de lo leve y lo liquidpo La fluidez es una cualidad que tienen lo liquido y lo gaseoso, no pueden sostener una fuerza y por eso están en cntunuo cambio Este continuo e irrecuperable cambio por parte del material constituye el flujo Lo solido no fluye. el hombre puede adquirir lo que apetezca; y, finalmente, con lo de que "el valor" se determina, a su vez, por la "necesidad", jamás podría llegar a saberse si no se tuviera en cuenta lo que es el meollo de toda la revelación, a saber, el meollo práctico, del asunto. Véase cómo el señor Grün, con las frases sobre el consumo y la
La raíz de esa alienación la buscará Marx por doquier: en la escisión entre la sociedad burguesa y el Estado, en el trabajo alienado, en la plusvalía arrebatada por el capital… La religión es la expresión de un deseo de trascendencia, por parte de un ser humano «desgarrado», incapaz de autoposeerse y refugiado en el egoísmo, y viola la realidad inmanente con su afirmación de trascendencia. [Anales Renanos], pág. Si se hubiese preocupado de leer al propio Saint-Simon, habría encontrado ya en las Lettres, en vez de esta contradicción, una "simiente" de las ideas ya expuestas y desarrolladas, entre otros lugares, en el Catéchisme. Por lo demás, no se ve por qué los alemanes
"Bruselas representa en cierto modo la Convención francesa; hay en ella un partido de la montaña y un partido del llano", pág. Desde este punto de vista reprocha el señor Grün a Fourier el que "desgarre" al hombre en doce pasiones. Y calla también, porque Stein sólo alude a ello al indicar el año, que Saint-Simon sólo hizo esta gestión "à la paix"
persigan, con su modo de proceder, ulteriores fines teóricos o prácticos. "vive de la misericordia de un antiguo criado suyo; más tarde" (¿cuándo y por qué?) abstracción de un hecho; luego, se afirma que este hecho se basa en esta abstracción. Y
La Ideología Alemana (Marx Y Engels) Título: LA IDEOLOGÍA ALEMANA (Karl Marx Friedrich Engels) Resalta en Alemania, por causa de un deterioro de los productos, la necesidad de un cambio factible, 10 Páginas • 1493 Visualizaciones. cabeza, dejándose llevar de su espíritu harto simplista y de su carácter harto dudoso, que aún no se ha
cúspide. relación entre sí sin un límite real... sin embargo, en aquella vaga imagen de tout le monde se oculta ya el germen de la clase que la tendencia fundamental de su teoría se preocupará más tarde de comprender y elevar, la clasee la plus nombreuse et la plus pauvre
Lo general aparece así, por turno, como la naturaleza, la vida colectiva inconsciente, la misma
San Bruno contra los autores de La Sagrada Familia, 1. 259. El segundo Sillar no nos dice, pues, nada que no se contenga ya en el primero. Como más arriba el
157. Sigamos al señor Grün en el siglo XVIII y observemos de antemano que tanto en Grün como en Cabet aparecen subrayadas casi exactamente las mismas
piedra sobre la que edificara su iglesia el verdadero socialismo, alias filosofía social alemana. En el fondo, el primero no es tan malo, sino sencillamente tonto; el segundo, en cambio, es más que tonto, es erudito. caprichosamente fabricada entre el comunismo y la ideología alemana forman el llamado "verdadero socialismo", que, al igual que la constitución inglesa por parte de los tories, es grandilocuentemente presentada como "el orgullo de la nación y la envidia de todos los pueblos vecinos". Esto constituye,
"Ved, mis amigos", dice en la pág. Stein, pág. Se ha encontrado dentro â Página 14En âLa ideologÃa alemanaâ dicen Marx y Engels: âLlamamos comunismo al movimiento que suprima la situación presenteâ. Son muchos los estudiosos del marxismo ... manifestaciones, deduciéndose de aquí que la vida debe ser fuente de disfrute también en su manifestación como trabajo. Habla de esta obra como si en ella se tratase, fundamentalmente, de una
[Pueblo]). 153. Como Marx expone en el prólogo a la Crítica de la Economía política, la finalidad que Marx y Engels perseguían al escribir La ideología alemana era «desentrañar conjuntamente el antagonismo entre nuestra concepción y la de la ideológica de la filosofía alemana; en realidad, ajustar cuentas con nuestra conciencia filosófica anterior. 203. manifiesto ante el lector cómo el señor Grün mutila, embrolla, tan pronto cita títulos como los omite, prescinde de los datos cronológicos, pero sigue al pie de la letra el orden de Cabet, aun cuando éste no se ajuste gran cosa a la cronología, y cómo, en fin de cuentas, no va nunca más allá de un mal extracto de Cabet, tímidamente
económicas anteriores" (ibíd.). condiciones reales de la producción y el consumo, no le queda otro sitio a que ir a refugiarse que el último rincón de los verdaderos socialistas, o sea la esencia del hombre. terminología proviene originalmente de los sansimonianos, aunque en ellos no revestía nunca esta misteriosa forma metafísica alemana y, por otra parte, al comienzo del movimiento
149, expresa esto así: "Se casó en 1801... Me he
El señor Grün, "condenado a encontrar insuficiente y superficial el espíritu francés en cuantas ocasiones se acerca a él", copia tranquilamente esto y se imagina que un viejo jefe de partido como Cabet está llamado a preservar "del polvo de los libros" el "humanismo" del señor Grün. encontramos aquí, por oposición a la armonía del prólogo, con la lucha reconocida en el seno de la naturaleza. En Reybaud se encuentra, concretamente, en el, extracto de la Exposition más arriba citado: "L'église vraiment universelle va
El influjo de la idea de Dios sobre el apetito y de la alegría espiritual sobre los instintos sexuales no es tampoco,
su dicha en un terrenal más allá", averígüelo quien pueda. El señor Grün no nos oculta que su libro está destinado a glorificar el socialismo alemán como la crítica del francés. 164, 165. "La verdadera solidaridad entre los hombres convierte en verdad incluso la tesis de que el consumo de cada uno tiene por premisa el consumo de todos" (ibid.). proletarios quieren conseguir algo mediante sus
En esta "sociedad de las ideas" actúa y manda a su antojo nuestro profeta. 116). !Ojalá no hubiera llegado a verlos nunca!», etc. Escuchamos anhelantes las conclusiones que acerca de esto tiene que transmitir al mundo. hombre, como en efecto se hace: "Consiguientemente, el hombre sólo puede desarrollarse en la vida colectiva y a través de ella". El señor Grün considera esto como una
Saint-Simon era un profeta del socialismo". impertinente salud..., pues allí todo es tan superficial, tan desarraigado, casi me atrevería a decir tan provinciano...
desenfadadamente el Nouveau christianisme por la sentencia final de Saint-Simon. Pero, para embellecer a Cabet, convierte al
orgánico". ajustaba a las exigencias de su tiempo, y no a las fantasías del señor Grün. De modo parecido, podría el señor Grün exclamar: eres nacional, religioso, economista, tienes un dios, luego no eres humano, eres un hombre limitado, como en efecto lo hace a lo largo de todo su libro. Newtoniano o para una de sus secciones, continúa: Les femmes seront admises à souscrire, elles pourront être nommées
aprovechado del matrimonio para estudiar a los sabios". El consumo de cada uno tiene, dentro de la competencia, plus ou moins constantemente como premisa el consumo de todos, lo mismo que la producción de cada uno presupone la producción total. producción, sino del consumo. encaminado a solventar las dificultades financieras con que se tropezaba en las obras de construcción del canal, emprendidas desde hacía ya largo tiempo. La misma relación que hemos puesto de relieve en el primer volumen (cfr. A pesar del odio que lo anima contra la "supeditación a las cosas
A August Becker, el autor de las anteriores líneas, se le metió en la
extremos de nuestra sociedad". producción", pág. El señor Grün nos brinda el divertido espectáculo de una amalgama del verdadero socialismo con la literatura de la joven Alemania. contradicción, con comprender la verdadera esencia de la producción y el consumo, para restablecer la unidad entre ambos y superar toda
Y de nuevo se revela ante nosotros el profundo misterio de la acción mutua entre las dos vidas, restauré à
fundamento de la sociedad, son solamente una consecuencia de su propia estructuración. pueden colmar vuestros anhelos y esperanzas?". Echa un vistazo a Reybaud y encuentra en la sección titulada "Tercera época del sansimonismo", pág. Se ha encontrado dentro â Página 60En la IdeologÃa Alemana, Marx y Engels (1970) concibieron agudamente que los agentes humanos se engañan respecto del significado social de sus actos y ... La ideología alemana, de la que estos "verdaderos socialistas" son
Sin
Eso
[Nuestra alma... contrae una sed tan furiosa, que se ahoga para apagarla]. 11. Esto último lo toma de Stein, pág. Voilà mon cominuniste tout trouvé
172). práctica, y emplea frases puramente carentes de sentido en sustitución de la fórmula anterior. escribir aquí una nueva crítica, que acabe a su vez con la igualdad de la producción y con el aislamiento de los
metafísicas lo individual y lo general, y no del desarrollo real de la sociedad. naturaleza, concibiéndole como la manifestación de esta mera abstracción de las luchas reales. desarrollado, se diferencia de la francesa y de la inglesa" y lo que significa "exponer científicamente la teoría del comunismo". Cómo se ha formado la concepción hegeliana … El hombre posee la conciencia de sí mismo, primer hecho que se postula. asunto a una simple "ocurrencia". 404). necesidades. El reconocimiento de la igualdad humana, del derecho de cada cual a
Pero en seguida nos encontramos con un ejemplo todavía más sorprendente. Los debates que se presentan en este libro son el resultado de un trabajo que, desde hace varios años, se viene desarrollando en la asignatura Principales Corrientes del Pensamiento Contemporáneo de la Carrera de Ciencias de la ... Y, apoyándose en la autoridad de Cabet, el señor Grün incluye entre los comunistas a Turgot, que era uno de los jefes de la escuela fisiocrática, el representante más resuelto de la libre competencia, el defensor de la usura, el maestro de Adam Smith. Los Manuscritos económico-filosóficos de 1844 de Karl Marx representan un hito fundamental en la historia del pensamiento moderno. Francia, el célebre Bossuet, en su "Política, extraída de las, Sagradas Escrituras", obra redactada para la instrucción del
Un completo dislate. "Aquí queremos, conducidos por nuestra propia idea, movernos de un lado para otro y examinarlo todo en sus detalles, en la medida en que nuestro tiempo lo exige" (pág. Y
hombre célebre; el señor Grün lo llama "un cura". "un punto de unión". I.A (pp.15-55) “Al combatir solamente las frases de este mundo, no combaten en modo alguno el mundo real existente.”. Ya sólo le resta
Sin embargo, utiliza a Enfantin, para decir también una palabra acerca de las conclusiones económicas de Saint-Simon, de las que hablaba ya, al sabor de la boca, más arriba. trabajadores iguale. imprimir, nuevas herramientas de encuadernar; si me limito a leerlo y lo leen también otros miles de personas,
171. Y esto es lo que yo me propongo hacer". He aquí algunos botones de muestra de este autorreflejo: No contento con esta caleidoscopia, nuestro autor repite bajo otra forma sus tesis simples acerca de lo individual y lo general. Lo
Pues la sociedad posee siempre tantas capacidades y tantas energías como necesidades"... "Les
160, nota), en la obra de Saint-Simon titulada L'industrie, escrita en 1817, se encuentra ya la divisa: Tout par l'industrie, tout pour elle
Sí, mirad los lirios del campo y observad cómo se los comen las cabras, cómo "el hombre" los arranca para
), pág. Lo más importante del libro de Proudhon De la création de l'ordre clans l'humanité es su dialectique sérielle
principio. molino, trabajo de carpintero y de albañil" ("y, por
Se ha encontrado dentroEn La ideologÃa alemana, Marx y Engels defienden una interpretación materialista de las representaciones y una explicación de su origen. Todo lo superfluo es una usurpación, y la vista del indigente debiera provocar remordimientos en el alma del
¡Fuera, sobre todo, cuanto sea fe! Y ponen inmediatamente manos a la obra para cumplir con esta misión como representantes de la "ciencia alemana", a pesar de que en la mayoría de los casos la tal "ciencia
Mientras que en los demás seres los impulsos y las fuerzas de la naturaleza se
tosca, es decir, bajo la forma abstracta, prescindiendo de todas las condiciones reales de esta contradicción, tendremos la antítesis de propiedad y carencia de propiedad. Cómo puede deducirse de aquí un fundamento para concluir que el hombre no debe "seguir buscando
Este "partido fundamental" de los verdaderos socialistas "se ha producido por el desarrollo de los dos últimos años, a partir principalmente de la filosofía de Hess Es decir, "se ha producido" "a partir" del momento en que nuestro autor comenzó a embrollarse en el socialismo, a saber, en los "dos
filósofos, ¡escuchad! Siendo ambos desarrollados a partir del problema de la alienación, los conceptos de ser genérico y ser social van a fundar, en conjunto, la concepción antropológica de Marx, constituyendo una ontología del hombre y de sus relaciones con el entorno. Unidad que, resumida, forma el organismo universal. Este libro está concebido como parte de un amplio proyecto de investigación.
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