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Nyamankala

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LE “NIAMAKALA” ET SON N’GONI

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Djèli Baba est le père d’une famille noumbreuse. Ici il est dans la cour de sa maison, au milieu de sa famille à Queizembougou (Bamako).

INTERVIEW  DE DJELI BABA SISSOKO

MaliNet: Mon père qui est-tu?
Djèli Baba: Hè!!!, C’est moi Djèli Baba, notre djèliya avant qu’on ne nous appelle djèli, de nos temps anciens, on nous appelait Niamakala, ?tre Djèli c’est ?tre, a priori , Niamakala.

MaliNet: Que signifie ?tre un Niamakala chez nous?
Djèli Baba: Lier les gens puor qu’ils s’entendent. Les lier, que signifie cela chez nous en bamanan? En langage courant terre à terre ( niamma I kA U kala = aide-moi à les coudre). Parler de façon à ce que les gens s’entendent, qu’ils n’aient pas de diffèrents. Ceci signifie ?tre Niamakala. Djèli… toute personne qui quèmande est appelè djèli, dans toute ethnie, toute personne peut ?tre djèli, mais tout le monde ne peut ?tre Niamakala.

MaliNet: Que signifie encore ?tre Niamakala?
Djèli Baba: Quand deux personnes ont un diffèrend le Niamakala va intervenir pour y mettre fin . Quand deux èpoux ont une dispute, le Niamakala va intervenir et mettre fin à cette dispute, et ce mariage sera agrèable. Quand le père et son fils ont un diffèrend nous intervenons pour mettre fin à ce diffèrend, le lien pète et fils se rèpare. Quand la mère et sa fille ont un diffèrend, nous intervenons puor mettre fin à ce diffèrend, le lien mère et fille se reforme. Quand deux parents ont un diffèrend, le Niamakala va intervenir et mettre fin à ce differend, la parentè s’èpanouira. Quand les chef de famille ont un diffèrend, nous intervenons pour mettre fin à ce diffèrend, leur voisinage devient meilleur. Quand deux villages ont un diffèrend, on envoie chercher les deux Niamakala des villages en conflit. Nous intervenons pour mettre fin à ce diffèrend, et l’entente s’installera entre ces deux village.
C’est nous qui sommes appelès Niamakala.
Intervenir pour mettre fin aux diffèrend, c’est ce qui a èté transformè pour ?tre appelè djèli.

MaliNet: Comment a commencè Djèliya?
Djèli Baba: Djèliya a commencè par les Niamakalaya. Tout personne qui chante, nous l’appelons djèli, toute personne qui quèmande m?me s’il ne parle pas, il est de djèli aussi. L’action d’?tre djèli à savoir Djèliya, peut ?tre rèalizer par tout le monde.
Les Traore peuvent faire cela.
Les Keita peuvent faire cela.
Toute personne qui parle beaucoupe, qui chante chez nous, nous l’appelons djèli.
Djèliya et Niamakalaya, c’est moi Djèli Baba. Je ne me promène pas dans le pays, pour Aller chez les gens pour quèmander. Si on m’appelle pour une mission, je vais exècuter cette t?che. On nous appelle des Niamakala, et nous vivons de ces actes reconus par la sociètè.

MaliNet: Y a-t-il des noms famille qui sont à l’origine des Niamakala?
Djèli Baba: Les noms qui sont à l’origine des Niamakala, sont rares, très rares. Toutefois, on en trouve dans toutes les ethnies. Niamakalaya signifie lier les gens pour qu’ils s’entendent encore mieux, rèconcilier ceux qui ont un diffèrend.
Les djèli font des louanges à toute personne, chantent pour toute personne, et demandent en retour de l’argent.
Moi, Djèli Baba je suis dans cette ville, Bamako, on m’appelle Djèli Baba. Je ne suis pas un djèli, je fais mes contes pour plaisir des gens. C’est nous que l’on appelle Niamakala. Je joue avec mon n’goni, je fais mes contes, on nous appelle Niamakala. Nous rendons visite aux grands hommes, les gens respectable, ceux ont su rèconcilier les autres. Parler pour rèconcilier les gens c’est ca Niamakalaya. Le djèli est un dèrive des Niamakala. Le Djèliya n’est pas ethnie toute personne peut devenir djèli.

MaliNet:  D’ou vient tu?
Djèli Baba: C’est moi Djèli Baba,…je viens de Nioro, mon village s’appelle Djoumara. Cela me fait à peu près 70 ans, je suis venu jeune à Bamako, je me suis mariè ici et y est fait des enfants. Nioro est une ville du Mali, c’est ma capitale, je ne suis nèe à Sanamkoro-Djoumara.
Il y a plusieurs sortes de Niamakala, il y a des forgerons, des cordonniers, etc… . Les cordonniers travaillent les cuir, les forgerons travaillent le fer. 
Les Niamakala nous arrangent les mariages des nobles, amènent la marièe dans ca belle famille en demandant à ceux-ci da la considèrer comme membre de sa famille. C’est notre travaille.
Je suis à l’ORTM de puid 39 ans. Je fais des contes à la radio chaque lundi soir.
Il y a plusieurs sortes de Niamakala, le forgeron, le cordonnier, etc… ils ne quèmandentpas. Toutefois certains le font et ont regagner le rang des djèli, ceux-ci sortent du cadre des Niamakala comme prècedemment dèfinis.
Je suis là aujourd’hui, je vous salue tous à travers le monde que vous soyez noir ou blanc. Je veux que tous soient unis parce que nous sommes tous du m?me père et de la mère, Adam et Eve. Le blanc n’est pas supèrieur au noir et le noir n’est pas supèrieur au blanc.
Nous avons la m?me ?me, le m?me sang. Je salue tout le monde peau noire et blanche. Ce que je veux ajouter, c’est que l’ont na?t Niamakala. Moi Djèli Baba, j’ai hèrite cela de mon père, mon père aussi l’a hèrite du sien, c’est notre ascendance. Quand ton père fait du bon travail et que tu le suis, tu as suivi la lignè. C’est notre lignè.
C’est la raison de notre Niamakala.

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